مدرسه علمیه زینبیه ایوان

آیت الله بهجت(ره): انسان می‌تواند با رعایت آداب شرعی و دستورهای دینی از اطبّا مستغنی شود
یکی از مصری‌ها نوشته است:
«یَجِبُ اَن یَتَجَنَّبَ المَریضُ الدّواءَ، کَمَا یَتَجَنَّبُ مِنَ السُّمِّ»
بیمار همان‌گونه که از خوردن زهر اجتناب می‌کند، باید از خوردن دارو پرهیز کند.
در اروپا نیز مردم قبل از مبتلا شدن به درد و مرض با خوردن قرص از آن جلوگیری می‌کنند لذا گفته‌اند: عمرشان نسبت به‌جاهای دیگر بیشتر است.
در روایات ما آمده است: تا گرسنه نشدید نخورید و پیش از آنکه سیر شوید از غذا دست ‌بردارید شیخ‌الرئیس هم کلمه‌ای دارد که خیلی عجیب است، می‌گوید:
«اَلطِّبُ مَجمُوعُ فِی هذِهِ الکَلِمَهِ:
اِجعَل طَعَامَکَ کُلَّ یَومٍ مَرَّهً وَ احذَر طَعاماً قَبلَ هَضمِ طَعامٍ»
در هر روز یک وعده‌غذا بخور و پیش‌ازاین که غذای اوّلی هضم شود، از خوردن بپرهیز.
یعنی: گرسنگی کشیدن بیشتر موجب صحت است تا پرخوری و سیری.
انسان می‌تواند با رعایت آداب شرعی و دستورهای دینی از اطبّا مستغنی شود.
آقای به فرزندانش تذکّر می‌داد: سفارشی در فلان دفتر نوشته‌ام و آن این است که هر روز صبح یک عدد سیب میل کنید و کاری به دکترها نداشته باشید.

آقایی که نود الی صدسال سن داشت، می‌گفت: هر صبح یک سیب رنده می‌کنند و من می‌خورم و می‌توانم از جا بلند شوم، در طول سال در خانه سیب نگه می‌داریم.
گویا معروف است که اگر کسی ۴۰ ساله بشود و دوای صحت خود را نیابد «لا خَیرَ فِیه» (خیری در او نیست) نقل‌شده است: وقتی مار چشمش نابینا می‌شود از آن محلی که زندگی می‌کرد به محل دیگر می‌رود و بینا می‌شود.
انسان اگر داء و دوای خود را تشخیص بدهد هیچ ضرری به او نمی‌رسد،
«و لا اَقَلَّ مِن الاحتِیاطِ»
حداقل باید احتیاط کنند.

اسم من ((گوجه )) است !
براى اعصاب مفیدم .
خشک شده من درمان کم خونى است .
درمان بیمارى شب کورى هستم .
جهت معالجه نقرس ، رماتیسم و تصلب شرائین مرا تجویز کنید…
فارسى من ((گوجه )) است به اقسام ریز و کوچک ، به من آلوچه سنگ - الوچه آلنج و آلوى کوهى هم مى گویند. عربى من ((ادرک )) است و در بعضى از کتابهاى پزشکى قدیم به اسامى نیسوق و نیشوق هم از من یاد شده است .

من انواع و اقسام داشته و با آلونیز قرابت و نزدیکى دارم . بهترین نوع من گوجه برقانى است که پوست آن به آسانى جدا مى شود و نوع دیگر من گوجه گلستان است که در خراسان مى روید و رنگ آن سبز بوده ، کمتر قرمز مى شود. نوع پیشرس من گوجه سبز است که به نام گوجه گیلانى ، و گیلانى گوجه معروف است و اولین میوه اى است که در فصل بهار به بازار مى آید. این خاصیت مسهلى ندارد. معذلک با یبوست مزاج مى جنگد. من به رنگ هاى سبز و زرد و قرمز ظاهر میشوم . رنگ من ترکیبى شبیه جوهر زردک است که در بدن تبدیل به ویتامین (آ) مى شود و به همین جهت است که انواع من براى درمان شبکورى و رشد بدن مفید است - مقدار این ویتامین در انواع زرد و قرمز من بیشتر است . علاوه بر جوهر زردک ، من داراى ویتامین هاى ((ب )) و ویتامین ((ث )) هستم ، به این جهت براى اعصاب مفید بوده و مسکن التهاب صفرا مى باشم . من داراى املاح زیادى از قبیل آهن - کلسیم - فسفر - منیزى - پتاسیم - سدیم و منگنز مى باشم . من از میوه هاى خنک بوده و این خاصیت در انواع ترش من بیشتر است . اقسام درشت من خاصیت نرم کننده دارند، ولى در این خاصیت هرگز به پاى آلو نمى رسند. خشک شده آنها که بیشتر به نام آلوچه خشکه فروخته مى شود، درمان خوبى براى ضعف اعصاب و کم خونى است ، اقسام مختلف من براى معالجه نقرس - رماتیسم و تصلب شرائین تجویز شده اند، همگى پیشاب آور بوده ، و اعمال کلیه را تنظیم مى نمایند.

جوشانده 25 تا سى گرم برگ درخت من ، کشنده کرم معده بوده و این خاصیت در مغز هسته من نیز مى باشد - سابقا جوشانده برگ مرا به عنوان تب بر مخصوصا براى مبتلایان به بیماریهاى ریوى تجویز مى کردند. برگ من نفاخ بوده ، و براى معده مضر است ، مگر آنکه همراه با یک مسهل خورده شود و براى این کار سابقا گلقند را تجویز مى کردند.

 :
ریزش مویی که امروزه در جامعه ما جاری است ریزش سرد است.

البته نوعی ریزش مو هم وجود دارد که ناشی از صفراست و ریزش موی گرم نامیده می شود که درمان آن حجامت عام و حجامت سر می باشد.

اما ریزش موی معمول در جامعه و بویژه در بین زنان جاری است ریزش موی سرد است و درمان آن محلول آب نمک در هنگام حمام است که این محلول را که تشکیل شده از کمی نمک و آب روی سر میریزیم و بعد از دو تا سه دقیقه آن را می شوییم.

این محلول ریشه مو را قوی می کند و بن مو را تقویت می کند و حتی این ترکیب با عث رویش مو هم می شود رویشی نزدیک 20 تا 25 درصد.

این ترکیب علاوه بر خواص فوق باعث محکم شدن پوست سر نیز میشود.

تنها ماده معدنی که سریع جذب بدن می شود نمک است. نمک یه ماده گرم مزاج است.

اندازه ترکیب فوق نیز بدین صورت است

3 قاشق غذا خوری نمک داخل یک لیوان آب

اما برای درمان ریزش موی گرم که در افراد صفراوی مزاج پدید می آید و ریزش از قسمت پیشانی شروع می شود و اغلب در سن 21 تا 28 سال اتفاق می افتد علاوه بر 2 حجامت عام و یک حجامت سر که در بالا گفته شد روغن مالی ملاج با روغن سیاه دانه نیز بسیار مفید است.

برای بهره مندی بیشتر از نسخه های دکتر خیراندیش پدر طب سنتی ایران به کانال تلگرامی ما مراجعه کنید

-کم کردن غذاهای مولد خون. مانند غذاهای گوشتی (انواع کباب ها و حلیم)، شیرینی جات (مانند عسل، شیره انگور، شکر سرخ)

– کم کردن غذاهای با مزاج گرم، تلخ و شور

– استفاده از غذاهایی که از نظر کمیت، پرحجم و از نظر انرژی زایی، کم انرژی باشند (اصطلاحاً قلیل الغذا باشند) مانند انواع آش ها و سوپ هایی که با سبزیجات و حبوبات با مزاج معتدل یا سرد (ماش، عدس و …) تهیه می شود. مانند آش جو، آش آبغوره، آش تمر هندی، خورش کدو، بورانی، آش دوغ، آش ماست.

خواص سنگهای قیمتی انگشتر از منظر اسلام
سنگهای قیمتی که روی انگشتری نصب می شوند درتوصیه های اسلامی جایگاه خاصی دارند به خصوص سنگهایی مثل فیروزه و در نجف که استفاده از انها بسیار توصیه شده است. انگشتر در فرهنگ ما و بخصوص انگشترهایی که پیشینه مذهبی دارند جایگاه ویژه ای دارد و احدایث در مورد خواص سنگ و انگشترهای عقیق و فیروزه بسیار زیاد است تا آنجا که اگر بخواهیم تمام احادیثی که رابطه با انگشتر به دست کردن جمع آوری کنیم ، کتابچه ای خواهد شد. ما در ادامه این نوشته تنها چند خواص از هزاران خواص انگشتری را می نویسیم و امیدواریم که برای علاقه مندان به انگشتر مفید واقع شود.

در مورد خواص انگشتر فیروزه:
پیامبر (ص) :خداوند عالمیان می فرماید که من شرم دارم از دستی که بسوی من بلند شود به دعا و در آن انگشتر فیروزه باشد آنرا ناامید برگردانم .

امام صادق(ع):هر که انگشتر فیروزه در دست کند دستش فقیر نشود.

شخصی به امام رضا (ع) از نداشتن فرزند شمایت می کند حضرت میفرماید انگشتر از فیروزه بگیر و بر آن بنویس «رب لا تذرنی فردا وانت خیر الوارثین » (وسائل ج5 ص 94-95)

در مورد خواص انگشتر عقیق:
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمودند:(یا علی) همانا عقیق اولین کوهی است که به ربوبیت خدای متعال و نبوت من و وصی بودن تو و امامت فرزندانت و اختصاص داشتن بهشت به پیروان تو و اختصاص آتش به دشمنان تو شهادت داده است. 

آداب انگشتر عقیق در روایت اسلامی:
الف) ایمنی دهنده در سفرها بوده و آدمی را از بدی ها حفظ می کند

ب) با خیر و نیکی روبه رو می کند