مدرسه علمیه زینبیه ایوان

با صلوات بر محمد و آل محمد)ص(؛ با احترام؛ در سومین جلسه اخلاق در ماه محرم که در سالن مهدیه مدرسه علمیه برگزار گردید، حجت¬الاسلام¬والمسلمین یزدیان، ازدواج را از نظر اسلام پیمانی مقدس دانست؛ پیمانی که برقراری آن براساس مقرّرات، آداب و رسوم، تشریفات و قوانین خاصی است. دین اسلام به ازدواج عنایت و تأکید فوق¬العاده¬ای دارد به طوری که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می¬فرماید: هیچ چیزی نزد خدا محبوب¬تر از ازدواج نیست.
ایشان در ادامه گفت: ازدواج امر مقدسی است که دارای دو بُعد روحی و جنسی می¬باشد و توجه کافی به هر دو بُعد در تحکیم این امر، اهمیت بسزایی دارد.
الف)بُعد روحی ازدواج: ازدواج روحانی به آن معنی است که دو فرد به نقطه¬ای برسند که حداکثر تفاهم را داشته باشند. می-توان گفت که زوج جوان همچون دو خط موازی می¬باشند که در بی¬نهایت یکی¬ می¬باشند؛ پس هیچ¬گاه نباید انتظار داشت که دو فرد دقیقاً از تمام جهات مانند یکدیگر باشند.
ب)بعد جنسی ازدواج: عدم توجّه به نیازهای فطری غرایز، موجب نارسایی یا طغیان و ناگواری¬های روانی و انحراف از جاده-ی مستقیم است. یکی از نیرومندترین غرایز، غریزه جنسی است که باید شایسته و صحیح اشباع گردد. ازدواج، یگانه طریق سالم برای اشباع و جواب دادن به غریزه جنسی است که هیچ چیزی جایگزین آن نخواهد شد.
سخنران جلسه در ادامه بیان کرد: از آنجا که بسیاری از برجستگی¬های اخلاقی یا سقوط، جنبه‌های روانی به تقوا و طهارت یا به بی¬قیدی و ناپاکی پدر و مادر بستگی دارد، لذا در آیین مبین اسلام تأکید فراوان شده که از خانواده¬های متقی و اصیل همسر اختیار کنید و نیز دختران خود را به جوانان با تقوا و پاکدل بدهید و یکی از دلایل اصلی این توصیه، اهمّیّت وجود زمینه‌های سالم برای تربیت صحیح فرزندان است. سپس به ضرورت¬های ازدواج از جمله موارد زیر اشاره نمود:
1- پاسخ مثبت به فطرت ؛ 2- عامل تکامل استعدادها و دین و ایمان ؛
3- ایجاد امنیت و آسایش؛ 4- بقای نسل؛
5- جلوگیری از فساد و حفظ پاکدامنی

در دومین روز از ماه محرم، حجت¬الاسلام¬والمسلمین یزدیان، ضمن تسلیت ایام حزن و اندوه اهل بیت(ع) گفت: وجود برنامه-های اخلاقی و تربیتی در تعالیم انبیاء و کتب آسمانی و نیز وجود برنامه¬های تربیتی در تمام جهان بشریت، بهترین دلیل بر این است که اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی اهمیت بسزایی دارد.
دین مقدس اسلام، همواره پیروان خود را به نرمخویی و ملایمت در رفتار با دیگران دعوت می¬کند و آنان را از درشتی و تندخویی باز می¬دارد. حسن خلق و گشاده¬رویی از بارزترین صفاتی است که در معاشرت¬های اجتماعی، باعث نفوذ محبت شده و در تأثیر سخن اثری شگفت¬انگیز دارد. به همین جهت خدای مهربان، پیامبران و سفیران خود را انسان¬هایی عطوف و نرمخو قرار داد تا بهتر بتوانند در مردم اثر گذارند و آنان را به سوی خود جذب نمایند. این ویژگی مهم¬ترین صفت پسندیده¬ای است که باید در تمام مبلغین حوزه¬های علمیه و طلاب علوم دینی وجود داشته باشد. مصداق کامل این فضیلت، وجود مقدّس رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله ) است. قرآن کریم، این مزیّت گرانبهای اخلاقی را عنایتی بزرگ از سوی ذات مقدس خداوند دانسته، می¬فرماید:
«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ‌لَو کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لانْفَضوُا مِنْ حَولِکَ» (آل عمران؛159)
وی در ادامه به آثار و فواید حسن خلق در دنیا و آخرت اشاره نمود از جمله:
آثار دنیوی: تحکیم پیوندهای دوستی ،آبادانی سرزمین¬ها و طول عمر، ازدیاد روزی، بهبود موقعیت اجتماعی انسان
و از جمله آثار اخروی: نیل به درجات عالی، آسان شدن حساب قیامت، آمرزش گناهان و ورود به بهشت.

با توجه به فرارسیدن ماه عزای سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، حجت¬الاسلام¬والمسلمین لروند، در اولین روز ماه محرم، ضمن تسلیت این ایام خاطر نشان کرد: منطق قرآن این است که خداوند نمی¬خواهد هیچ ستمی در دنیا پنهان بماند. از این رو، خداوند به بندگان خود اجازه می¬دهد با افشاگری، ستمکار را رسوا کنند. خداوند نمی¬خواهد آه هیچ مظلومی در سینه¬اش خفه شود، بلکه می¬خواهد همه از مظلومیت او آگاه گردند و برای خشکاندن ریشه ستم و فساد به پا خیزند. این آیه به طور آشکار و مستقیم بر مشروعیت آیین عزاداری دلالت دارد.
خداوند می¬فرماید: «وَ مَن یُعَظِّم شَعائِرَ فَانَّها مِن تَقوَی القُلُوب؛ به یقین هر کس شعائر خدا را پاس دارد و بزرگ شمارد، کار او از پرهیزگاری است».
این آیه، همگان را به بزرگداشت شعائر الهی تشویق می¬کند. در مصداق شعائر، اختلاف نظر وجود دارد؛ گروهی، آن را شامل مناسک و اعمال حج می¬دانند و مصداق آن را در قربانی یا جایگاه مناسک حج خلاصه می¬کنند. در مقابل، گروهی دیگر آن را به معنای نشانه-های دین و پیروی پروردگار می¬دانند که این سخن با برخی روایات نیز هماهنگی دارد.
وی در ادامه گفت: برای پی بردن به اهمیت و فلسفه عزاداری امام حسین(ع) توجه به چند نکته ضروری است:
1. قرآن بر زنده نگه داشتن فضیلت¬ها و صفات والای انسان¬های برجسته و اولیای دین در آیات گوناگون، تأکید ورزیده است.
2. امامان بزرگوار شیعه(ع) درباره زنده نگه داشتن حادثه کربلا به شیوه¬های گوناگون مانند: تشویق به برپایی مجالس سوگواری، تشویق به گریستن و گریاندن، تشویق شاعران به مرثیه سرایی و تشویق و ترغیب به زیارت امام حسین(ع)، تشویق کرده¬اند.
3. ماه محرم، ماه پیروزی خون بر شمشیر و الهام بخش مبارزه با ستمگران است و در انتقال پیام جهانی امام حسین(ع)، نقش اساسی دارد.
4. سوگواری عامل وحدت و رمز موفقیت برای ملت¬ها در طول تاریخ بوده است. بیشتر انقلاب¬های دنیا، از توجه به قیام حماسه¬سازان کربلا سرچشمه گرفته که یک نمونه از آن، آزادسازی شبه قاره هند از دست استعمار انگلیس بود و نمونه مهم¬تر آن انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و نمونه اخیر آن جریان مقاومت حزب¬الله جنوب لبنان در برابر صهیونیست تجاوزگر. بنابراین عزاداری برای امام حسین(ع) دارای آثار فراوانی مانند: عزت و سربلندی، بقای فرهنگ دینی و اسلامی و آثار دیگری است که نشان دهنده اهمیت آن است.

با توجه به فرارسیدن ماه محرم¬الحرام، ماه حزن و اندوه آل¬الله، مدرسه علمیه زینبیه(س) ایوانغرب از اول ماه محرم به مدت 7 روز اقدام به برگزاری جلسات اخلاقی با مباحث مختلف نموده است. در این برنامه¬ها طلاب و اساتید از حضور اساتید بزرگوار اخلاق از جمله: امام جمعه محترم شهرستان، استاد درس خارج حوزه قم، مبلغ برجسته اصفهان و مدیریت محترم حوزه علمیه هر روز به مدت یک ساعت بهره بردند که سین برنامه¬های این جلسات به شرح ذیل است:
- تلاوت گروهی زیارت عاشورا، ساعت صبحگاه در دهه محرم ؛
- سخنرانی حجت¬الاسلام لروند- آیت¬الله محمدی ایلامی- حجت¬الاسلام¬والمسلمین یزدیان - خانم عابدی
- پاسخگویی به پرسش¬ها و شبهات مطرح شده از سوی طلاب در پایان جلسات استاد مربوطه؛
- اقامه نماز جماعت با حضور حجت¬ااسلام یزدیان؛
- طرح پرسش¬هایی از سوی سخنران جلسه و پاسخ طلاب به صورت کتبی در روز بعد .

با توجه به اینکه وظیفه طلاب در درجه اول شناخت اسلام ناب محمدی(ص) است و یکی از ارکان مهم این مساله آگاهی در خصوص اهل بیت(ع) است، به همین مناسبت مدرسه علمیه زینبیه(س) ایوانغرب از اول ماه محرم اقدام به برپایی نمایشگاه با کاروان کربلا نمود. این نمایشگاه که در خیمه¬ای در حیاط مدرسه برپا شد، کتاب¬هایی که مرتبط با زندگی¬نامه امام حسین(ع)، قیام و شبهات پیرامون شهادت ایشان و … بود جهت مطالعه در معرض دید اساتید و طلاب مدرسه قرار گرفت. از جمله کتاب¬هایی که در این نمایشگاه مورد استفاده واقع شد، می¬توان به منتهى‏ الآمال شيخ عباس قمى، ترجمه لهوف ابن¬طاووس، حماسه حسينى شهيد مرتضى مطهرى، ره توشه راهيان نور ويژه محرم، در کربلا چه گذشت؟ (ترجمه نفس المهموم)، دانش¬نامه امام حسین(ع)، سيره پيشوايان مهدي پيشوايي اشاره نمود.
گفتنی است که این برنامه معنوی مورد توجه مبلغین و سخنرانان قرار گرفت و روال کار نمایشگاه به صورتی بود که مسئولین نمایشگاه که از خود طلبه¬ها بودند با تبلیغ در بین طلاب در زنگ¬های تفریح، کتاب¬ها را به دوستداران مطالعه به صورت ساعتی یا روزانه امانت دادند و آنها نیز در بین اعضای خانواده پخش می¬کردند. از دیگر برنامه-های نمایشگاه، دائر کردن ایستگاه صلواتی بود که گروهی از طلابی که قبل از محرم جهت فعالیت در برنامه¬ها ثبت-نام کرده بودند، زنگ تفریح طلاب و اساتید را با چایی و خرما پذیرایی می¬کردند.