همایش نقش علوم دینی و طلبه اندیشمند در اقتصاد مقاومتی

با توجه به بیانات مقام معظم رهبری در خصوص اهمیت اقتصاد مقاومتی، در تاریخ 9/8/95 همایش نقش علوم دینی و طلبه اندیشمند در اقتصاد مقاومتی در حوزه علمیه زینبیه (س) ایوانغرب برگزار گردید در این همایش که با همکاری دفتر امام جمعه شهرستان اجرا شد مدیر کل صدا و سیمای استان ایلام ، رؤسای ادارات و سازمان های سطح شهرستان و طلاب و اساتید حوزه های علمیه خواهران و برادران شرکت داشتند که اهم برنامه های این مراسم به شرح ذیل می باشد :
ابتدای همایش جهت متبرک شدن فضا، آیاتی چند از کلام الله مجید توسط قاری برجسته شهرستان تلاوت شد سپس حجت الاسلام والمسلمین لروند ضمن خیر مقدم به مدعوین بحث از اقتصاد مقاومتی را مهم ترین نسخه ای دانست که این روزها در کلام مقام معظم رهبری به چشم می خورد و آگاه سازی مردم را جزء وظایف طلاب دانسته و گفت: طلبه اندیشمند باید در شبکه های مجازی حضور پیدا کرده و با تقویت علم خود از طریق قران بتواند پاسخگوی شبهات وارده باشد ایشان در ادامه بیان کرد الحمدلله ما در ایوان طلبه ی موفق که مصداق واقعی طلبه اندیشمند باشد را داریم که می توانند الگوی دیگر طلاب قرار گیرند.
در ادامه برنامه ها آقای شیروی مدیر کل صدا و سیمای استان ایلام ایراد سخنرانی نموده و گفت : هر چیزی که در کائنات بخواهد به وجود آید باید علتی از علل اربعه را داشته باشد یا علت مادی ، یا صوری، یا فاعلی یا غائی که اگر اقتصاد مقاومتی را قبول کنیم به چهار علت نیازمند هستیم که اصلی ترین علت آن عامل انسانی است که مفهوم خاص آن بر روی همان طلبه اندیشمند پیاده می شود .یک طلبه موفق کسی است که همانند صدا و سیما سه وظیفه مهم را اجرایی کند وظیفه مطالبه گری ، وظیفه فرهنگ سازی و وظیفه معرفی کار آفرینی ها .
در پایان از 10 نفر از طلاب ممتاز خواهر و 12 نفر از طلاب ممتاز برادر با لوح تقدیر و تابلوی قرانی و هزینه نقدی تقدیر به عمل آمد که این مساله سبب تقویت و بالا رفتن انگیزه علمی طلاب خواهد شد . البته گفتنی است که در این همایش ، به طلابی که در ستاد نماز جمعه فعال هستند کتاب شیوه های دعوت به نماز حجت الاسلام قرائتی اهداء گردید.
قابل ذکراست که این برنامه از سوی صدا وسیمای استان تحت پوشش قرار گرفت .

توضیحی در شیوه ی تربیتی امام سجاد علیه السلام از حجة الاسلام پناهیان

یکی از زیباترین روش های انتقال مفاهیم دینی این است که بجای اینکه ما این مفاهیم را در تعریف های عالمانه و یا با توصیه های اخلاقی منتقل کنیم ، از زبان دعا استفاده کنیم . این کار بسیار بزرگ و با عظمت را امام سجاد (ع) انجام داده اند . هرکسی می خواهد کتاب اخلاق ، عرفان و معنویت بخواند ، دعاهای امام سجاد (ع) را بخواند .

امکان ندارد به شیوه ای بهتر از دعا و مناجات ، مفاهیم دینی را به زیبایی بیان کرد . یعنی هرکسی زیبایی قرآن را درک کند ، به زیبایی با خدا مناجات خواهد کرد . چرا که مناجات و دعا ، قرآن صاعد است . این کار توسط امام سجاد (ع) انجام گرفته است .

وقتی امام سجاد (ع) می خواهد رفتار با پدر و مادر را عنوان کند ، می فرماید: خدایا من را نسبت به پدر و مادر خود مانند عبدی در مقابل سلطان قرار بده . سلطان مقتدری که سختگیر است و عبد از او حساب می برد . و مانند مادری مهربان به طفل شیرخوار . این دو عبارت فکر انسان را مشغول می کند . اینکه ترکیب آن چگونه می شود . ترکیب این دو، رفتار درست فرزندان با پدر و مادر است .

وقتی مطالب در قالب دعا مطرح شود خیلی زیباتر است .

حضرت آیت الله شاه آبادی ، استاد عرفان حضرت امام ، در تهران دعای کمیل می خواندند . خواندن دعای کمیل مخصوص علمای بزرگ و عرفای ما بوده است . باید برخی از علما این سنت دعا خواندن را احیا کنند . واقعاً راه انتقال مفاهیم دینی ، دعا است . وگرنه امام سجاد (ع) برای انتقال مفاهیم دینی ، تنها از دعا استفاده نمی کردند .

روزی امام سجاد (ع) غلام خود را صدا زدند ، اونیامد . امام دیدند که او پشت در نشسته و استراحت می کند . امام فرمودند : صدای من را شنیدی ؟ او گفت : بله شنیدم . امام فرمودند : پس چرا نیامدی ؟ او گفت : خسته بودم خواستم بعداً بیایم . امام سجاد (ع) سجده کرده و فرمودند که خدایا ممنونم که علی بن الحسین را از افرادی قرار ندادی که مردم از او بترسند . بعد این غلام را در راه خدا آزاد کردند . آن حضرت غلام را می آوردند و یک ماه یا بیشتر نگاه می داشتند . سپس به بهانه های مختلف برده آزاد می کردند . این غلام ها مُرَوِجّان فرهنگ اهل بیت در دنیا شدند . تشیع امروز مرهون تربیت همان غلامان توسط امام سجاد (ع) است .

در روایت است که بعد از شهادت امام حسین (ع) تنها چهار نفر مومن و مخلص بر روی زمین باقی مانده بود که اسامی آنها در تاریخ وجود دارد . گاهی اوقات انسان رفتار خوب دارد اما زیبا نیست . رفتار زیبا ، مکارم اخلاق و اوج خوبی ها است . خدا انشاء الله زیبایی و شیرینی مناجات خود را به ما بچشاند .

حجت الاسلام علیرضا پناهیان / برنامه ی سمت خدا؛ 30/ 09/ 1390

دلت باید پاک باشه

 

خیلی ها وقتی باهاشون برخورد می کنیم مثلا می گیم :

چرا داری گرون فروشی می کنی ؟

می گه دلت پاک باشه بابا .

چرا حجابت رو رعایت نمی کنی ؟

دلت پاک باشه .

چرا چشم چرونی می کنی ؟

دلت پاک باشه

اصلا این رو ببینید :

 

همه این کارا رو مثلا می کنه بعد می گه :

دلت پاک باشه .

این درسته ؟ نه بخدا .

نه خدا راضی داره نه بنده خدا

من حرفم رو با یه مثال می گم .

اگر در شیشه عطر را باز بذاری ، عطرش می پره .

اگر رشته مروارید و توی کمد و صندوق نذاری و در اون رو نبندی ،

گم می شه .

اگر روبروی پنجره خونه پنجره توری نزنی ، از نیش پشه ها و مزاحمت

مگسها در امان نیستی .

وقتی راه ورود پشه ها را می بندی ، خودت را مصون می کنی ،

نه محدود و زندانی .

این رو هم عقل می گه و هم تجربه دستور می ده .

قرآن هم می گه : زنان خودآرایی و خودنمایی و عشوه گری نکنند،

تا مورد آزار بیمار دلان قرار نگیرند . (احزاب، آیه 32 و 33 ؛ نور آیه 30 و 31)

اگر برای ایمنی از خطرها و راحتی از مزاحمان ، خودمون را بپوشونیم ،

نه کسی ایراد می گیره ، و نه اگر هم ایراد بگیره ،ما اعتنا می کنیم

چون عقلمون این رو می گه و تجربه هم کردیم .

اینکه: «دل باید پاک باشه» ، فقط بهونه هست

وگرنه از دل پاک هم باید نگاه پاک بیرون بیاد .
ظاهر آدم ، آیینه باطن آدم هست

«از کوزه همان برون تراود که در اوست»!

منبع وبلاگhttp://j-shobhah.blogfa.com/

 

ایستگاه تفکر

 

دیگر نه “شلوار پاره” نشانه ی “فقر” است ….

نه “سکــوت” علامت “رضــایت"….

دنــیـــــــــــــــای غـــریـبـیــست

ارزشـــــــــــها “عـــــــــــــــــــوض” شـده اند

و “عـــــوضــــــــــی هــا"، بــا ارزش….

الگوسازی و الگودهی

انساان این شاهکار آفرینش در نهاد خویش همواره رو به سوی کمال دارد و در تکاپوی صعود به مدارج کمال تعالی و ترقی است . در راستای عروج به قله های ترقی و کمال یکی از کامل ترین نیروهای فطری آدمی میل به تقلید و اسوه پذیری است . احساس الگوخواهی فطری از یک سو و مشاهده به کمال رسیدگان از دیگر سو انسان را وا می دارد تا برای رسیدن سریعتر به کمال مطلوب روش و سیره آن تکامل یافتگان را الگوی خویش سازد . و تلاشی آگاهانه و هدفدار برای ایجاد هماهنگی و انسجام رفتاری با الگوهای خویش در پیش گیرد . از آنجایی که انسان موجودی با اختیار است خودش می تواند تصمیم بگیرد که به چه شیوه و طریقی رفتار و عمل کند اما اگر در دو راهی سعادت و شقاوت مسیر اشتباه را انتخاب کند قطعا از زیانکاران خواهد بود . در این بین باید عواملی وجود داشته باشد که انسان را به سعادت رهنمون شود یعنی این عوامل به انتخاب صحیح آدمی کمک می کند اگر در یک جامعه الگوهای درست و شایسته ارائه شود در این صورت آدمی در مسیر سعادت قرار می گیرد . باید توجه داشت در عرصه اسوه پذیری آنچه مطلوب و ارزشمند است الگوپذیری کاملاً آگاهانه هدفدار و از روی معرفت و شناخت کامل می باشد . نحوه الگوپذیری ها متفاوت است گاهی کامل است که شخص پس از تفکر و استدلال عقلی و با بصیرت کامل به تقلید از الگو می پردازد در بعضی از موارد شخص صرفا به دلیل علاقه شخصی به آن الگو از آن تقلید می کند. بسیاری از افراد در تعیین ملاکهای الگوپذیری و تشخیص الگوهای شایسته دچار اشتباه می شوند . انتخاب الگوو اسوه به این بستگی دارد که الگو پذیر کمال را در چه چیزی بداند کسی که کمال انسان را در ثروتمندی می پندارد مسلماً ثروتمندان را الگوی خود قرار می دهد . برای کسی که علم و دانش ارزش محسوب می شود قطعاً شخصیت های علمی الگوی او قرار می گیرند اما در این بین باز مکان این اشتباه وجود دارد که الگوی مورد انتظار از درجه بالایی از کمال برخوردار باشد . به عنوان .مثال انسانهایی را که واقعاً دانشمند نیستند دانشمند بپندارید . همواره ممکن است عالم نمایان جاهل و گندم نمایان جو فروش عموم مردم را بفریبند . اشتباه و خطا در هر یک از این موارد ممکن است مارا به اسوهایی نالایق رهنمون شوند معرفی الگوهای راستین به افراد جامعه و مبارزه با الگوهایی دروغین از وظایف مهم و اساسی هر جامعه است وقتی الگویی نادرست به جامعه ارائه می شود باید انتظار ظهور شخصیت ها و مکاتب غیر اخلاقی را هم داشته باشیم ( زمانی که در سال 1367 از صدای جمهوری اسلامی ایران مصاحبه ای پخش شد که مصاحبه شونده گفت : ” الگوی زنان ما باید قهرمان سریال سالهای دور از خانه اوشینن باشد نه فاطمه زهرا…” شاید از نظر روحیه سخت کوش و صبر و استقامت چنین زنی مورد ستایش باشد . اما آیا اسوه ای جامع و کامل است وقتی ما در فرهنگ اسلامیمان الگوی صبر و استقامتی چون بانوی کربلا حضرت زینب (س) داریم که هم از بعد شخصیتی ، علمی، معنوی، در اوج و رفیع ترین جایگاه هستند که خود با این مقام مقلد سید زنان عالم است چه نیازی است که قهرمان یک سریال بیگانه را الگوی زنان جامعه خویش معرفی کنیم!!!!! …که البته در همان زمان رهبرفهیم انقلاب حضرت امام ره شخصاً وارد میدان شده و بت های فکری و فرهنگی را در هم شکسته اند و با ارائه اسوه ای چون حضرت زهرا برای تمام جامعه بشری جامعه را از مسیر انحراف باز داشته اند …(جامی از زلال کوثر_آیت الله مصباح یزدی))

نوجوانی دوره هویت یابی شخص است . آرمان های را در سر دارد . پس وظیفه مهم خانواده و در سطح وسیعتر جامعه آن است که در این مرحله از رشد افراد الگوهای صحیح را بشناسانند . از آنجایی که انسان موجودی با اختیار آفریده شده علاقه دارد که خودش تصمیم بگیرد و چیزی را انتخاب کند بنابراین باید کمک کرد که در مسیر خطا قرار نگیرد .

حال سوال اساسی اینجا مطرح میشودکه چه کنیم نوجوانان و جوانان در مسیر خطا قرار نگیرند؟

در پاسخ باید گفت: باید دید قشر جوان جامعه به چه چیزی تمایل بیشتری دارند.که در جامعه ما این تمایل بیشتر به عرصه سینما و ورزش است.قهرمانان این دو عرصه به عنوان الگو مطرح میشوند در گام اول وظیفه جامعه این است که شخصیت هایی را به عنوان قهرمان این دو عرصه بپذیرد که علاوه بر متخصص بودن در حرفه خود مقلد الگوهای اصلی(ائمه معصومین) نیز باشند.

اما متاسفانه متاسفانه عکس این قضیه صادق است. در اثر رواج فرهنگ غرب و ارائه ارزشهای کفر آمیز و روی آوردن به الگوهای فساد انگیز شاهدیم که فلان هنرپیشه سینما به عنوان مدل انواع لباس های غربی قرار میگیرد یا فلان ورزشکار به عنوان مدل آرایش موی غربی خود را به نمایش میگذارد. یک نوجوان در نگاه اول به نحوه ی نقش بازی کردن یک هنر پیشه علاقمند میشود.ممکن است چند خصلت نیکو هو در او بیابد اما به اشتباه فکر می کند که سیره این هنرپیشه در همه زمینه ها معتبر است و شایسته است او را به همه ابعاد تعمیم دهد.در اینجاست که الگو پذیر در لبه پرتگاهی خطرناک واقع می شود.

بنابراین برای اینکه انسان در اوج کمال قرار گیرد تقلید از چنین الگوهایی کافی نیست. پس باید الگوهای جامع و راستینی اغرائه گردد برای یک زن چه الگویی نیکوتر از حضرت فاطمه(س) برای یک مرد چه الگویی شایسته تر از امیر المومنین(ع) و برای جوانان چه الگویی برتر از حضرت علی اکبر(ع) و فاطمه معصومه(س)….

پس با شناختن و شاساندن شخصیت حقیقی این الگوهای راستین و عمل به سیره آنها خدمتی بزرگ برای باز داشتن یک جامعه از انحراف است. باشد تا با الگو گیری از همه ابعاد وجودی ایشان به حقایق صفات و نورانیت خصال ایشان نزدیک گردیم.