مدرسه علمیه زینبیه ایوان

⚠ نمک‌نشناس کیست؟؟!!

? شنیدی میگن طرف نمک میخوره، نمکدون میشکنه؟

? قرآن میگه شما اینطوری نباشید.

⛔️ سر سفره‌ی خدا، از دشمنِ خدا پیروی نکنید.

☝️ نه اینکه دشمنِ خدا، دشمنِ خودتون.

? سوره انعام، آیه 142 ?

? کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ.

? از آنچه خدا به شما روزی داده است، بخورید! ولی از گامهای شیطان پیروی نکنید، که او دشمن آشکار شماست!

خیلی نامردیه ???

آدم روزیِ #خدا رو بخوره ?? ??

اونوقت به حرف #شیطان ?? گوش بده…

? پس بیایید با قدرت ? به شیطان بگیم: “نه”

⚠ نمک‌نشناس کیست؟؟!!

? شنیدی میگن طرف نمک میخوره، نمکدون میشکنه؟

? قرآن میگه شما اینطوری نباشید.

⛔️ سر سفره‌ی خدا، از دشمنِ خدا پیروی نکنید.

☝️ نه اینکه دشمنِ خدا، دشمنِ خودتون.

? سوره انعام، آیه 142 ?

? کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ.

? از آنچه خدا به شما روزی داده است، بخورید! ولی از گامهای شیطان پیروی نکنید، که او دشمن آشکار شماست!

خیلی نامردیه ???

آدم روزیِ #خدا رو بخوره ?? ??

اونوقت به حرف #شیطان ?? گوش بده…

? پس بیایید با قدرت ? به شیطان بگیم: “نه”

انسان ها همچون چاله اند، چاله ای که نزدیک ترین چیز به آنها خداست که دریا دریا رحمت و عنایت و حمایت است: نحن اقرب الیه من حبل الورید…

دو ظرف ممکن است در کنار یکدیگر و دوشادوش هم بوده و هر یک به دیگری حتی با چسب چسبیده باشند اما این سبب نمی شود که کم شدن یکی زمینه کم شدن دیگری یا افزودن بر یکی زمینه افزایش دیگری را فراهم سازد.
اما اگر همین دو ظرف به وسیله لوله ای هر چند باریک با یکدیگر مربوط شده و رابطه برقرار کنند از آن پس هر گونه رفتار و برخوردی با هر یک از آن دو ظرف، با دیگری نیز خواهد بود. یعنی اگر از یکی کم و کاسته شود از دیگری نیز کم شده و کاهش یافته و اگر افزون شود فزونی می یابد.
حال داستان ما و خدا داستان دو ظرفی است که دوشادوش هم باشند.
یا بهتر بگوییم: چاله ای در همسایگی دریا.

قرآن کریم می فرماید: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ» (ق، 16)
و به یقین ما انسان را آفریدیم، و مى  دانیم آنچه را كه نفس او بدان اندیشه مى كند [چه چیزی نفس او را وسوسه می کند]، و ما بدو از رگ گردنش نزدیكتریم.

قال الله تعالی: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا سورة {النساء} 

ترجمه: خدا كسى را كه متكبر و فخرفروش است دوست نمى دارد.

غرور و تکبر یکی از عادات زشت و قبیح و سرچشمهٔ بداخلاقی مذهبی و اجتماعی است.

قرآن مجید برای بیدار کردن انسان از خواب غفلت و توجه او به مسوؤلیت هایش در برابر الله(ج) نخست او را مخاطب ساخته و با یک استفهام توبیخی شدید و در عین حال توام با نوع لطف و محبت میفرماید: یا أَیُّهَا الْاِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ سورة {انفطار}

ترجمه: ای انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار کریم ات مغرور ساخته است؟

در این آیت و در آیات بسیاری دیگری خداوند(ج) انسان متکبر و مغرور را وادار ساخته تا از آغاز آفرینش الا لحظهٔ جان کندن وجود خویش مورد بررسی دقیق قرار دهد و در هر گام نعمت تازهٔ از سوی او تعالی به سراغش آمده تا خود را سراپا غرق احسان الهی ببیند و از غرور و غفلت پاین آید و طوق بنده گی حق را بر گردن نهد.

کبر و غرور آن بد اخلاقی است که نخستین بار در نفس شیطان آشکار گردید، او خود را نسبت به آدم(ع) والا تر فکر کرد و گفت: أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ سورة {الاعراف}

ترجمه: من از او بهترم، مرا از آتش آفریده ای و او را از گل.

خدواند متعال به وسیلهٔ همین کبر و غرور شیطان که صدها سال عبادت نموده بود او را ملعون قرار داد و از بهشت رانده شد.

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ سورة {الاعراف} آیت نمبر 

ترجمه: گفت: از این مقام فرو شو تو را چه رسد که در آن گردنکشی کنی؟ بیرون رو که تو از خوارشده گانی
تکبر عزازیل را خوار کرد به زندان لعنت گرفتار کرد

همین غرور و تکبر بود که فرعون سرکش را از تخت بادشاهی محروم و در رود نیل غرق ساخت، قارون را با همه خزاین و املاکش داخل زمین فرو برد، ابرهه را با لشکر بزرگ و فیلان مست اش هلاک نمود.

خداوند(ج) این مغروران خود خواه را روز رستاخیز به سورت موجودات ذلیل و بی ارزشت در آتش پرتاب میکند تا نتیجه کبر و غرور خود را ببیند، عجب این که این آتش بر خلاف تمام آتش های دنیا نخست به دل ها شراره میزند و درون را میسوزاند، نخست قلب را و بعد مغز و استخوان را و سپس به خارج سرایت میکند.

آری! چرا چنین نه باشد؟ در حالیکه قلب های آنها کانون کبر وغرور بود.

امام غزالی(رح) مفرماید: اخلاق نیکوی مسلمان در های بهشت است، و غرور و تکبر این همه درها را بر روی انسان میبستد به همین سبب اگر در قلب انسان به اندازهٔ ذرهٔ کوچک هم غرور و تکبر باشد داخل بهشت نه می شود.

غرور و تکبر آن صفت مذموم است که مقام انسان را در دنیا و آخرت حقیر ساخته و در آخرت جای او در جهنم میباشد.

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ سورة {الزمر} 

ترجمه: آيا جاى سركشان در جهنم نيست.

آیت الله جوادی آملی:

قرآن بساط آرزو را جمع کرده و بساط امید و رجا را پهن کرده است، آرزو به معنای توقع هدف بدون وسیله است اما رجا به توقع هدف با وسیله گفته میشود، کشاورزی که همه کار را کرده و منتظر دروی محصول است امید و رجا دارد نه آرزو.
انسان باید با رجا و امید زندگی کند یعنی باید مقدمات را فراهم کرده و در جایی که توانایی ندارد از ذات اقدس اله بخواهد نه اینکه بدون هیچ کار بنشیند و آرزو کند…
اینگونه نیست که خون های پاک شهدا هدر رود و خدا نسبت به ضعف های مدیریتی مسئولان بی اعتنا باشد اینگونه نیست که عذاب ها تنها در آخرت منحصر باشد بلکه در دنیا هم عذاب الهی وجود دارد.