مدرسه علمیه زینبیه ایوان

برگرداندن نیت در موارد زیر اشکال ندارد

1. از جماعت به فرادی (طبق نظر برخی از مراجع:در صورت ضرورت و عذر)

2.از نماز ادا به قضا

3.از نماز عصر به نماز ظهر

4.از نماز عشا به نماز مغرب

برگرداندن نیت در موارد زیر صحیح نمی باشد:

1.از نماز ظهر به نماز عصر

2.از نماز مغرب به نماز عشاء

3.از نماز قضا به ادا

4. از نماز فرادی به نماز جماعت

5.از نماز واجب به مستحب (مگر برای رسیدن به نماز جماعت)

مواردی که نماز خواندن با بدن و لباس نجس صحیح است:

1.بدن یا لباس نمازگزار به مقدار کمتر از درهم (یک سکه) به خون آلوده باشد.

2.به واسطه زخم یا جراحت یا دملی که در بدن اوست لباس یا بدنش به خون آلوده شده باشد.

3.آن که ناچار باشد با لباس یا بدن نجس نماز بخواند.

4.نداند که لباس و بدنش نجس است و بعد از نماز بفهمد.

5.اگر کسی لباس یا بدنش را آب بکشد و یقین کند پاک شده و با آن نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد پاک نشده.

مواردی که تکرار نماز واجب است:

1. پیش از وقت خوانده شده باشد

2.پشت به قبله یا به طرف راست یا به طرف چپ قبله به جا آورده است.

3.مسافر درجایی که باید نمازش را شکسته بخواند ، کامل خوانده یا برعکس.

مواردی که زیاد شدن رکوع نماز را باطل نمی کند


رکوع از واجبات رکنی نماز است که با کم و زیاد شدن عمدی یا سهوی آن نماز باطل می شود مگر در موارد زیر:

1.زیاد شدن رکوع در نماز جماعت به سبب متابعت از امام جماعت در بعضی موارد مثل اینکه سهوا زودتر از امام سر از رکوع بردارد که باید دوباره به رکوع برگرددیا سهوا زودتر از امام به رکوع برود که باید سر بردارد و با امام به رکوع برود.

2.در نماز های مستحبی اگر سهوا رکوع زیاد شود نماز باطل نمی شود.

مواردی که نباید یا لازم نیست سوره در نماز خوانده شود:

1.اگر وقت نماز تنگ باشد نباید سوره را بخواند

2.اگر انسان ناچار شود که سوره را نخواند مثلا بترسد که اگر سوره را بخواند دزد یا درنده یا یا چیز دیگری به او صدمه بزند نباید سوره را بخواند.

3.اگر در کاری عجله داشته باشد می تواند سوره را نخواند.

4.اگر به خاطر مریضی نتواند سوره را بخواند می تواند سوره را ترک کند.

5. در رکعت سوم و چهارم نماز ها اگر خواندن حمد را اختیار کرد سوره ندارد.

6. درنماز احتیاط.

7. در نماز جماعت در صورتی که در رکعت سوم یا چهارم اقتدا نماید و به مقدار خواند حمد وقت داشته باشد و اگر بخواهد سوره را بخواند رکوع امام را درک نمی کند.

8.در نماز های مستحبی مگر نماز مستحبی که سوره در آنها شرط صحت است.