مدرسه علمیه زینبیه ایوان

گاهی فقط یک لبخند است یا یک نگاه اما معجزه می کند. آنچنان به کودک انگیزه و انرژی می دهد که بارها و بارها کار خوبش را تکرار می کند. اما خدا نکند راه و رسمش را بلد نباشیم آنوقت است که بمب انرژی می شود بمب اتم و همه رشته ها را پنبه میکند.
1-تشویق نمک زندگی بچه ها است اما نباید شورش را در بیاوریم. اگر کودکی به تشویق و تحسین اطرافیان عادت کند دیگر مجانی کاری نمی کند. برای آب خوردن هم پاداش میخواهد.

2-تشویق اولین ترفندی است که به ذهن بسیاری از والدین می رسد در حالی که همیشه راههای دیگری هم وجود دارد. مثلاً برای علاقه مند کردن کودک به مطالعه همیشه لازم نیست پای جایزه در میان باشد بلکه کافی است خودمان کتاب دست بگیریم.
3-بهتر است رفتار کودک مورد تشویق قرار گیرد نه خود او. همچنین بهتر است از تلاش کودک قدردانی کنیم حتی اگر به نتیجه مطلوب دست پیدا نکند.
4-تشویق چه مادی باشد و چه کلامی باید با عمل کودک تناسب داشته باشد. بعضی از والدین برای یک کار بی اهمیت فرزندشان یک ساعت ایستاده دست می زنند.
5-تشویق باید بلافاصله بعد از عمل باشد تا کارایی بیشتری داشته باشد. همچنین کودک باید دقیقاً بداند برای چه تشویق می شود. خیلی واضح بگویید “آفرین که تکالیف مدرسه را به موقع و کامل انجام دادی".
6-برای تشویق کردن کودک نباید او را با بچه های دیگر مقایسه کنیم. مثلاً وقتی کارنامه درخشانش را نشان می دهد نباید بگوییم: “آفرین, تو از همه بچه های کلاس باهوش تر هستی".
7-بسیاری از کارها برای بچه ها خود به خود خوشایند هستند مثلاً بچه ها از اینکه به والدینشان در کارهای خانه کمک کنند احساس خوبی پیدا می کنند. یا از اینکه بتوانند خرید خانه را انجام دهند لذت می برند و احساس مفید بودن می کنند. در این موارد بهتر است تنها به ابراز رضایت و خرسندی خودتان بسنده نمایید. تشویق های مادی در این موارد انگیزه های درونی آنها را ویران می کند. در این باره خواندن داستان زیر خالی از لطف نیست:
“در کوچه ای پیرمردی کنار مدرسه پسرانه زندگی می کرد. پسربچه ها بعد از تعطیل شدن از مدرسه به کوچه می ریختند و قوطی های نوشابه را با لگد به در و دیوار می کوبیدند و از سر و صدای ایجادشده لذت می بردند. پیرمرد که از این سر و صدا به تنگ آمده بود، چاره ای اندیشید. بیرون آمد و به پسربچه ها گفت از این کار شما خوشم می آید. از فردا برای این کار به شما 10 دلار خواهم داد. پسربچه ها خوشحال از پولی که قرار بگیرند از فردای آن روز بیشتر قوطی ها را شوت می کردند اما پیرمرد به مرور زمان، عایدی این کودکان را کم کرد تا اینکه روزی تنها به آنها یک دلار داد و پسربچه ها که یک دلاری به چشمشان ناچیز بود دیگر حاضر نشدند به خاطر این مبلغ کم، کاری را بکنند که قبلا بدون هیچ تشویقی از آن لذت می بردند".

پیروز باشید

سید مهدی خدایی

رسانه آموزشی نمره بهتر

✅✨ خرافات اول ربیع ✨✅
💠 #نشر_دهید 💠
چند سالى است که در شب اول ماه ربیع الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است بدین ترتیب که از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادى با در دست داشتن شمع پشت در مساجد مراجعه و با کوبیدن به در مساجد و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‏نمایند، البته این عمل را تا هفت مسجد ادامه می دهند،
1- آیا چنین عملی مستند روایی دارد؟
2- آیا چنین عملی (که در حال گسترش می باشد) می تواند به عنوان یک حرکت شایسته مورد تأسی دیگران قرار گیرد؟
3- در صورتی که عمل فوق از جمله خرافات و یا خدای نکرده نوعی بدعت باشد وظیفه ما (ائمه جماعات و متدینین) در این خصوص چیست؟
🌹آیت الله خامنه ای: بسمه تعالی، عمل فوق الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام - دامت افاضاتهم - و مومنین - ایدهم الله تعالی - با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردد، جلوگیری نمایند.
🌷آیت الله مکارم: بسمه تعالی با توجه به اینکه این عمل در روایات معصومین(ع) وارد نشده است انجام آن به عنوان یک عمل مستحب شرعی جایز نیست و سزاوار است ائمه محترم جماعات مردم را به سوی مراسم و توسلاتی دعوت کنند که در روایات معصومین(ع) وارد شده است وگرنه ممکن است افراد منحرف برای وهن مذهب هر روز امر تازه ای اختراع کنند و ناآگاهان را به سوی آن دعوت کنند. همیشه موفق باشید.
🌹آیت الله صافی گلپایگانی: بسم الله الرحمن الرحیم

1- مستند روایی بر عمل مذکور به نظر نرسیده والله العالم.

2- با عدم مستند شرعی تأیید آن معنی ندارد. والله العالم.

3- علمای اعلام باید مردم را آگاه کنند. وفقکم الله. والله العالم.
🌷مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی: بسمه تعالی مستند شرعی برای عمل فوق ملاحظه نشده است و لازم است مومنین از این گونه اعمال اجتناب نموده و برای قضای حوایج و برآورده شدن حاجات از طرقی که در کتب ادعیه آمده استفاده کنند.
برای بر چیده شدن این خرافات پست را نشر دهید🌹
___________________

🌎 @mojtahedie 👌 ڪلیڪ ڪنید

✳️💟‼️💚‼️💚💚💚پیامبر(ص): هرکس پایان ماه صفر را به من خبر دهد،بهشت بر او واجب است

آیا این حدیث صحت هست؟

🌷🌷🌷🌷🌷

 @Wiki_Shobhe

اصل واقعه بشارت به آمدن ماه ربیع الاول

با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط در جامعه ایمانی هستیم که در شرایط کنونی از طریق پیامک یا ایمیل، منتشر می‌شود.

این باور غلط که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر صلوات الله علیه و آله در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت می‌گیرد، متأسفانه باعث شده اصل و شأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود.

و اما صل واقعه چیست؟

لازم به ذکر است این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه‌ی پیامبر بزرگوار اسلام صلوات الله علیه و آله است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث، به کلی فراموش شده است.

سلسله سند به صحابی بزرگوار، عبدالله بن عباس منتهی می‌شود که ایشان اصل واقعه را اینگونه توصیف می‌کند:

از ابن عباس نقل شده که گفت: روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند،

رسول خدا (ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است.

برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود،

پیامبر (ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آنها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است،

آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود،

پیامبر به آنها فرمود: ما در کدام‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟

ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است.

پیامبر فرمود: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است.

تذکر فوق برای بیان این مسأله است که در بین کتب حدیث، تنها روایتی که اشاره به پایان یافتن ماه صفر و آغاز ربیع داشته باشد، همین روایت است؛ بنابراین لازم است جامعه‌ی مؤمنین، در عین توجه به مناسبت‌های دینی از ترویج باورهای غلط و وارونه از دین اجتناب کرده و با آغاز ماه ربیع الاول، یادآور بزرگواری، زندگی و منش حضرت اباذر به عنوان یار باوفای امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام و یکی از صحابه‌ی پیامبر صلی الله علیه و آله باشند که به مقام اهل بیتی ایشان نائل شد. («یا أباذرّ، إنّک منّا أهل البیت» أمالی مرحوم شیخ طوسی / النص / ص ۵۲۵).

با توجه به مضمون روایت ذکر شده، امید است که با آغاز ماه ربیع، مانند گروهی که با دفن و تکریم حضرت اباذر علیه السلام، به عنوان «دوستان پیامبر صلی الله علیه و آله در بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده» معرفی شدند، ما نیز با یادآوری مقام و تأسّی به او که در راه محبت اهل بیت و وفاداری به ایشان، در سخت‌ترین شرایط، جانش را فدا کرد، به جایگاه ایشان نائل شویم.

💟💟💟💟💟💟

https://telegram.me/joinchat/DlmI3z8BqvntOGb1ylMtwQ

🔴متن شایعه🔴
“پیامبر فرمود هر ڪس پایان ماہ صفر را خبر دهد بهشت بر او واجب میشود”
💠پاسخ شایعه💠
1⃣این باور غلط ڪہ بہ صورت بشارت بهشت از قول پیامبر(ص) در راستاے خوشنودے ایشان از پایان یافتن ماہ صفر و آغاز ماہ ربیع الاول نقل قول مے گردد، صحت نداشتہ و اصل این روایت ڪہ در شأن یڪے از صحابہ پیامبر اعظم (ص) یعنے ابوذر غفارے است، مورد غفلت و مفهوم آن تحریف گردیدہ است.
2⃣اصل ترجمہ این حدیث بدین صورت مے باشد:
“آن ڪہ الآن از در مسجد داخل می‌شود و پایان ماہ «آذار – رومی» را خبر می‌دهد، اهل بهشت است و ابوذر وارد شد و چنین نمود.”
پس، موضوع اصلاً ماہ صفر نبودہ، بلڪہ ماہ رومے آذار بودہ است.

3⃣این حدیث صرفا جهت اشارہ بہ بهشتے بودن ابوذر از جانب پیامبر نقل شدہ و قابل تعمیم بہ افراد دیگرے نمے باشد. 

✅توجّه ويژه‌ي امام رضا (علیه السلام) به نماز اوّل وقت  
اينجا مناسب آمد داستان مجلس مأمون و رفتار حضرت امام ابوالحسن الرّضا (علیه السلام) در آن مجلس را به طور مختصر هم كه شده ذكر كنيم:
مأمون عبّاسي حاكم قهّار عصر خود بعد از اينكه امام هشتم (علیه السلام) را به بهانه‌هايي كه عمده‌اش تحت نظر نگه داشتن امام (علیه السلام) بود از مدينه به خراسان و مرو منتقل كرد. 
آنجا هم از راه‌ هاي گوناگون مي ‌كوشيد شخصيّت امام را در نظر مردم پايين بياورد و از عظمت و جلالت آن بكاهد! از جمله‌ي آن راه‌ها اين بود كه مجلس بسيار عظيمي از علماي سرشناس از يهود و نصاري و زرتشت و اديان و مذاهب ديگر تشكيل داد كه با امام رضا (علیه السلام) مناظره‌ي علمي و ديني داشته باشند و هدفش اين بود كه امام (علیه السلام) در ميدان بحث با عالمان زبان‌آور اديان مختلف شكست بخورد.به هر حال مجلس تشكيل و مناظره شروع شد. آنها هر يك ادلّه‌ي خود را بيان مي ‌كردند و امام (علیه السلام) يكايك جوابشان را مي ‌داد تا نوبت رسيد به يكي از آنها به نام عمران صابي كه در دين خود هم عالمي قهّار بود و هم سخنوري توانا و سؤالات علمي مشكلي داشت و امام (علیه السلام) به يك يك سؤالاتش جواب مي ‌داد تا اينكه او كم ‌كم دلش نرم شد و متمايل به اسلام گشت. 
در اين اثنا صداي اذان مؤذّن از مأذنه‌ي مسجد بلند شد كه رسيدن وقت نماز را اعلام مي ‌كرد.
امام (علیه السلام) به محض شنيدن صداي اذان از جا برخاست. طبيعي است كه وضع مجلس به هم خورد و عمران كه از برخاستن امام (علیه السلام) متعجّب شده بود گفت: آقا كجا مي ‌رويد؟ فرمود: آماده براي نماز مي ‌شوم. او گفت: آقا من دلم نرم شده و تنها به يك سؤال من جواب بدهيد من مشرّف به شرف اسلام مي‌ شوم.
 امام (علیه السلام) فرمود: نماز مي‌خوانيم و بعد ادامه‌ي بحث مي‌ دهيم.عمران صابي بعد مسلمان شد و مورد احترام امام قرار گرفت.
منظور اينكه مسلمان كردن يك كافر اگرچه عبادتي بسيار بزرگ است، ولي امام رضا (علیه السلام) آنچنان به نماز اهمّيّت مي ‌داد كه به خاطر انجام آن عبادت بزرگ، نماز را از اوّل وقت تأخير نينداخت. 
اللّهمّ عجّل لوليّك الفرج واجعلنا من المنتظرين لظهوره واجعل خاتمة امرنا خيراً؛
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته برگرفته از تفسیر سوره ابراهیم از تألیفات حضرت آیت الله سید محمد ضیاء آبادی صفحه 348 الی 349

@tarotghahve🏴🏴🏴🏴