مدرسه علمیه زینبیه ایوان

يا اَيهَا الّذين‌َ ءامَنُوا إذا نَجَيتُم‌ُ الرَّسُول‌َ فَقَدّموا بَين‌َ يدَي‌ْ نَجْواكُم‌ْ صَدَقَه‌ً ذَلِك‌َ خَيرُ لَّكُم‌ْ وَ أَطْهَرُ فَإِن لَّم‌ْ تَجِدُوا فَإِن‌َّ اللهَ غَفُورُ رَّحيم‌ٌ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هنگامى كه مي‌خواهيد با رسول خدا نجوا كنيد (و سخنان درگوشى بگوييد)، قبل از آن صدقه‌اى (در راه خدا) بدهيد؛ اين براى شما بهتر و پاكيزه‌تر است‌. و اگر توانايى نداشته باشيد، خداوند آمرزنده و مهربان است‌.

در میان آیه ها تنها این آیه است که فقط حضرت امیرالمومنین(ع) به آن عمل کرده است، و مفسران شیعه و سنی نیز مصداق دیگری برای عمل به آن آیه ذکر نکرده اند و از آن زمان تاکنون و از اکنون تا آخرالزمان هیچ کس دیگری نیز نمی تواند مصداق آن آیه باشد زیرا که آن آیه پس از نزول و پس از عمل به آن، به اتفاق جمیع مسلمانان نسخ شده است، بنابراین امکان عمل دوباره به آن وجود نداشته و ندارد.

حضرت امیرالمؤمنین(ع) در این باره فرمودند: در کتاب خدا آیه ای است که هیچ کس قبل از من به آن عمل نکرده و هیچ کس پس از من نیز به آن عمل نخواهد کرد و آن آیه «یا ایها الذین آمنوا اذا ناجیتم الرسول…» است من دیناری داشتم آن را به ده درهم فروختم و هرگاه که می خواستم با آن حضرت نجوا کنم درهمی به عنوان صدقه می پرداختم تا این که آیه «أاشفقتم ان تقدموا بین یدی نجویکم صدقات» آن آیه را نسخ کرد.

برخى از خصوصيات باران‏
1. اگر باران بر چيز نجسى كه عين نجس در آن نيست يك بار ببارد، پاك مى ‏شود.
2. اگر باران بر فرش و لباس نجس ببارد و خيس شود پاك مى ‏شود و فشار لازم ندارد.
3. اگر باران بر زمين نجس ببارد پاك مى ‏شود.
4. هر گاه باران در جايى جمع شود، اگر چه كمتر از كُر باشد، تا موقعى كه باران مى ‏بارد حكم آب كر را دارد و چنانچه با نجس برخورد كند، مثلاً چيز نجسى را در آن بشويند، تا زمانى كه بو يا رنگ يا مزه نجاست نگرفته است، پاك است.
5. آب باران همه متنجس ‏ها را پاك مى ‏كند.

ويژگى‏ هاى آب قليل‏
1. با برخورد به نجاست نجس مى ‏شود.
2. غساله آب قليل نجس است.
3. زمين نجسى را كه آب بر آن جارى نمى ‏شود را پاك نمى ‏كند.

سه ويژگى آب مضاف‏
1. پاك كننده نيست.
2. با برخورد به نجاست، نجس مى ‏شود.
3. وضو و غسل با آن باطل است.

نماز های جهری :

1.در مواردی که باید حمد و سوره نماز بلند خوانده شود ، عمدا تمام یا بخشی از آن را آهسته بخواند یا در جایی که باید آهسته خوانده شود ، عمدا بلند بخوادنمازش باطل است ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مساله باشد، نماز خوانده شده صحیح است.

2. اگر نماز گزار در بین خواندن حمد و سوره بفهمد اشتباه کرده است (مثلا می بایست بلند بخواند ولی آهسته خوانده است) لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند.