مدرسه علمیه زینبیه ایوان

تفسير قرآن

هيچ آيه‏اى درباره‏ى رضاى خداوند نازل نشده مگر در مورد على بن ابى‏طالب.

خداوند، مؤمنين را در قرآن مورد خطاب قرار نداده مگر اينكه اول شخص آنان على است.

خداوند، سوره‏ى «هل أتى» را نازل نكرده است مگر در مورد على بن ابى طالب، و با آن جز على را مدح نكرده است.

به خدا قسم سوره‏ى «والعصر» درباره‏ى على بن ابى‏طالب نازل شده است.

خداوند فضائل على بن ابى‏طالب را در قرآن نازل نموده است.

على بن ابى‏طالب است كه نماز را بپا داشت، و در حال ركوع به قصد خداوند عزوجل زكات (صدقه) داد، و در هر حالى خدا را قصد مى‏كند. (تفسير آيه‏ى «اِنَّما وَليُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ…»).

قول خداوند تعالى: «… مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى اَدْبارِها»، قصد نشده از اين آيه مگر قومى از اصحاب من كه آنها را به نام و نَسَبشان مى‏شناسم ولى مأمورم آنان را نام نبرم.

قرآن

در قرآن تدبر كنيد، و آيات آن را بفهميد و در محكمات آن نظر كنيد و در پى متشابه آن نباشيد.

به خدا قسم، هرگز باطن قرآن و تفسير آن را بيان نخواهد كرد جز اين شخصى كه دست او را گرفته‏ام و او را بسوى خود بلند كرده‏ام و بازوى او را گرفته و بالا برده‏ام، و او على بن ابى‏طالب است.

بيعت

من بعد از خطبه‏ام شما را دعوت مى‏كنم كه با من به عنوان بيعت با على و اقرار به مقام او دست دهيد، و بعد از من با خود او دست دهيد. بدانيد كه من با خدا بيعت كرده‏ام و على هم با من بيعت كرده است، و من براى او به نيابت از خداوند بيعت مى‏گيرم. پس هركس بيعت خود را بشكند بر ضرر خود كار كرده است.

اى مردم، عده‏ى شما بيش از آن است كه با يك كف دست و در يك وقت معين همگى با من بيعت كنيد. خداوند عز و جل به من امر كرده كه از زبان شما اقرار بگيرم بر آنچه از مقام و رياست براى على و امامان بعد از او منعقد نمودم.

با اميرالمؤمنين على و حسن و حسين و امامان بيعت كنيد.

آنچه من گفتم شما هم بگوئيدو بگوئيد: «شنيديم و اطاعت مى‏كنيم».

كسانى كه در بيعت با على.. سبقت بگيرند رستگارانند.

اتمام حجت

خداوند عز و جل ما را بر مقصرين و معاندين و مخالفين و خائنين و گنهكاران و ظالمين و غاصبين از همه‏ى عالميان، حجت قرار داده است.

آنچه مأمور به ابلاغش بودم رسانيدم تا بر هر حاضر و غائب، و هركس كه حضور دارد يا ندارد، و هركس كه به دنيا آمده يا هنوز نيامده حجت باشد.

حاضران به غائبان و پدران به فرزندان تا روز قيامت (واقعه‏ى غدير را) برسانند.

اى مردم، خداوند عز و جل شما را به حال خود رها نخواهد كرد تا آنكه خبيثان را از پاكان جدا كند.

بالاترين امر به معروف آن است كه كلام مرا خوب فرا گيريد و به آنان كه حاضر نيستند برسانيد، و آنان را امر به قبولِ آن و نهى از مخالفت آن نمائيد.

حضرت آدم به خاطر يك گناه به زمين فرستاده شد در حالى كه انتخاب شده‏ى خداوند بود، پس شما چگونه خواهيد بود در حالى كه شمائيد؟! (يعنى با حضرت آدم بسيار فرق داريد)، و در ميان شما دشمنان خدا هم هستند.

سخنى بگوئيد كه خدا از شما راضى شود، چرا كه اگر شما و همه‏ى اهل زمين كافر شوند به خداوند ضررى نمى‏رسانند.

هر يك از شما، هر اندازه نسبت به على حب و بغض در قلبش مى‏يابد همانطور عمل كند.

امامان ضلالت و گمراهى

به زودى بعد از من، امامانى خواهند بود كه به سوى آتش دعوت مى‏كنند، و روز قيامت يارى نمى‏شوند، خداوند و من از آنان بيزاريم. آنان و انصار و تابعين و هواداران ايشان در درجه‏ى پائين‏تر جهنم هستند. بدانيد كه آنان اصحاب صحيفه‏اند!! پس هر كدام از شما در صحيفه‏ى خود نظر كند. (حضرت با اين كلام به اصحاب صحيفه‏ى ملعونه اشاره فرمودند).

بزودى خلافت را به عنوان پادشاهى غصب مى‏كنند. خداوند غاصبين را لعنت كند.